防衛省と山田洋行をめぐる一連の事件について、メディアは「防衛産業」「防衛商社」と報じているが、それは「軍需産業」の事でしょ！
テーマ:政治・経済・時事問題 - ジャンル:政治・経済
戦争は、途方もなく地球規模で格差を拡大し、途方もなくたくさんの人の命を奪い、途方もなく莫大な税金を使い、そのうえに武器・兵器、そして攻撃された対象物からは途方もなく大量の一酸化炭素・二酸化炭素を吐き出す。
バイオ燃料などを考えて、途上国を飢餓に曝すよりも、地球上から戦争さえなくなれば、人にも、財布にも、地球環境にも優しい、明るい未来が待っていると思うのだが・・・。
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みなさま。
暑中お見舞い申し上げます。
ここ大阪市中心部では、気象庁発表によると、日中の最高気温が34度〜36度の「猛暑日」の毎日で、最低気温も27度〜29度という「熱帯夜」が続いています。
我が家では、部屋の窓を開け放し、簾をかけ、ベランダには打ち水をし、換気扇と扇風機をフル稼動させても、昨日（2008年７月20日）の室内の温度計は午後２時30分に38度を記録。翌午前零時を過ぎても温度計は33度を指していました。
室内最高気温が、人間の体温を超えています。
都市部の「温害」ですね。
しばらくの間、京都郊外の実家へ避暑に行こうかとも考えている今日このごろです。
多くの人は、仏教のことを「多神教」だと考えています。なぜなら、実に多くの仏・菩薩や神などが、その教えのなかに存在しているからです。
しかし、よくよく考えると、仏教は仏陀（ゴーダマ・シッダールダ）という、歴史上実在した1人の人間の頭脳の中で構成された宗教で、（正統な）仏教の教えの内容は、ただの一歩も仏陀の頭脳の中（で展開された教え）から踏み出してはいません。一歩でもそこから踏み出せば、その瞬間に仏陀の教え＝仏教ではなくなるからです。
このような視点で見ると、仏教は、仏陀という、たった１人の人間の頭脳から発展した宗教に間違いないのですから、「まぎれもない一神教」だと私は考えています。
仏教だけに限らず、仏教と同じく「宗祖」「開祖」という人間が存在している宗教は、その教えのなかに、たとえいかに多くの神仏が内包されていようとも、その教え（教義・教学）は「宗祖」「開祖」という、たった１人の人間の頭脳から発展しているのですから、それは間違いなく「一神教」だといえるでしょう。
では、多神教とは何かというと・・・日本の八百万の神々への信仰（天皇を神とする国家神道を除く）や、古代ギリシアの神々への信仰のように、超人的な自然のチカラ、自然の摂理を神格化し、その信仰は自然発生的に生まれ、発展し、体系化された（宗祖・開祖が居ない）宗教だと考えています。
かつて、使徒パウロが、キリスト教布教のために、西暦200年頃にアテネを訪れ、熱烈なる布教活動をしましたが、古代ギリシアの多神教を信仰していた当時のアテネ市民は「たった１人の人間の思索による宗教など、我らの偉大なる自然の神々の力と比べれば、足元にも及ばない」と完全に相手にしなかったそうです（「使徒行伝」第17章、パウサニアス 第１巻、他）。
その後、ギリシアはローマ帝国の支配下に屈し、西暦380年に、ローマ帝国によって国教をキリスト教と定められ、さらにその後、ローマ皇帝テオドシウスによって、「異教禁止令」「異教神殿破壊令」などが発せられるに至り、ローマ帝国という強大な帝国の力によって多神教が禁じられ、暴力的（多神教の神像や神殿が徹底的に破壊され尽くし）かつ強制的に、国家権力によってキリスト教を押し付けられたのです。
多神教が、自然との共生と大自然の力を畏怖して構成されているのに対し、一神教は、たった１人の人間の頭脳の中で構成されたということを、私たちは見抜かなければいけないと思います。
そして、イスラエルとパレスチナなどの紛争は、イスラム教・ユダヤ教・キリスト教の一神教どうし、すなわち宗教的エゴイズムどうしの衝突のうえに、様々な政治的・経済的利権が絡み合っているのだと、私は考えています。
宗教の分野のみに限らず（特定のイデオロギーによる独裁的政治体制をも含む）今の世の中には、多神教の精神がもつ、大らかさと包容力が求められているのではないでしょうか？
私のような多神教（古代ギリシア多神教）の信仰者からみれば、一神教どうしの対立や（日本にもある）宗教政党の独善的な政治行動は、とても愚かに思えてしまいます。この私の感覚は、おそらく、かつてパウロの熱烈な布教活動を全く相手にしなかった、当時のアテネ市民と同じものではないかと感じています。
私は、市民が、自分の信仰は18歳か20歳になった時点で、自分の意志で（もちろん先祖代々の信仰を受け継ぐもよし、無宗教を選択するもよしとして）選ぶことが理想的だと考えています。生まれた時から死ぬまで、先祖代々の信仰や、両親の新興宗教の信仰を自動的に強制されることを防ぐ目的で。これこそが「信教の自由」ではないかと。
しかし、よくよく考えると、仏教は仏陀（ゴーダマ・シッダールダ）という、歴史上実在した1人の人間の頭脳の中で構成された宗教で、（正統な）仏教の教えの内容は、ただの一歩も仏陀の頭脳の中（で展開された教え）から踏み出してはいません。一歩でもそこから踏み出せば、その瞬間に仏陀の教え＝仏教ではなくなるからです。
このような視点で見ると、仏教は、仏陀という、たった１人の人間の頭脳から発展した宗教に間違いないのですから、「まぎれもない一神教」だと私は考えています。
仏教だけに限らず、仏教と同じく「宗祖」「開祖」という人間が存在している宗教は、その教えのなかに、たとえいかに多くの神仏が内包されていようとも、その教え（教義・教学）は「宗祖」「開祖」という、たった１人の人間の頭脳から発展しているのですから、それは間違いなく「一神教」だといえるでしょう。
では、多神教とは何かというと・・・日本の八百万の神々への信仰（天皇を神とする国家神道を除く）や、古代ギリシアの神々への信仰のように、超人的な自然のチカラ、自然の摂理を神格化し、その信仰は自然発生的に生まれ、発展し、体系化された（宗祖・開祖が居ない）宗教だと考えています。
かつて、使徒パウロが、キリスト教布教のために、西暦200年頃にアテネを訪れ、熱烈なる布教活動をしましたが、古代ギリシアの多神教を信仰していた当時のアテネ市民は「たった１人の人間の思索による宗教など、我らの偉大なる自然の神々の力と比べれば、足元にも及ばない」と完全に相手にしなかったそうです（「使徒行伝」第17章、パウサニアス 第１巻、他）。
その後、ギリシアはローマ帝国の支配下に屈し、西暦380年に、ローマ帝国によって国教をキリスト教と定められ、さらにその後、ローマ皇帝テオドシウスによって、「異教禁止令」「異教神殿破壊令」などが発せられるに至り、ローマ帝国という強大な帝国の力によって多神教が禁じられ、暴力的（多神教の神像や神殿が徹底的に破壊され尽くし）かつ強制的に、国家権力によってキリスト教を押し付けられたのです。
多神教が、自然との共生と大自然の力を畏怖して構成されているのに対し、一神教は、たった１人の人間の頭脳の中で構成されたということを、私たちは見抜かなければいけないと思います。
そして、イスラエルとパレスチナなどの紛争は、イスラム教・ユダヤ教・キリスト教の一神教どうし、すなわち宗教的エゴイズムどうしの衝突のうえに、様々な政治的・経済的利権が絡み合っているのだと、私は考えています。
宗教の分野のみに限らず（特定のイデオロギーによる独裁的政治体制をも含む）今の世の中には、多神教の精神がもつ、大らかさと包容力が求められているのではないでしょうか？
私のような多神教（古代ギリシア多神教）の信仰者からみれば、一神教どうしの対立や（日本にもある）宗教政党の独善的な政治行動は、とても愚かに思えてしまいます。この私の感覚は、おそらく、かつてパウロの熱烈な布教活動を全く相手にしなかった、当時のアテネ市民と同じものではないかと感じています。
私は、市民が、自分の信仰は18歳か20歳になった時点で、自分の意志で（もちろん先祖代々の信仰を受け継ぐもよし、無宗教を選択するもよしとして）選ぶことが理想的だと考えています。生まれた時から死ぬまで、先祖代々の信仰や、両親の新興宗教の信仰を自動的に強制されることを防ぐ目的で。これこそが「信教の自由」ではないかと。
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