しかし、よくよく考えると、仏教は仏陀（ゴーダマ・シッダールダ）という、歴史上実在した1人の人間の頭脳の中で構成された宗教で、（正統な）仏教の教えの内容は、ただの一歩も仏陀の頭脳の中（で展開された教え）から踏み出してはいません。一歩でもそこから踏み出せば、その瞬間に仏陀の教え＝仏教ではなくなるからです。
このような視点で見ると、仏教は、仏陀という、たった１人の人間の頭脳から発展した宗教に間違いないのですから、「まぎれもない一神教」だと私は考えています。
仏教だけに限らず、仏教と同じく「宗祖」「開祖」という人間が存在している宗教は、その教えのなかに、たとえいかに多くの神仏が内包されていようとも、その教え（教義・教学）は「宗祖」「開祖」という、たった１人の人間の頭脳から発展しているのですから、それは間違いなく「一神教」だといえるでしょう。
では、多神教とは何かというと・・・日本の八百万の神々への信仰（天皇を神とする国家神道を除く）や、古代ギリシアの神々への信仰のように、超人的な自然のチカラ、自然の摂理を神格化し、その信仰は自然発生的に生まれ、発展し、体系化された（宗祖・開祖が居ない）宗教だと考えています。
かつて、使徒パウロが、キリスト教布教のために、西暦200年頃にアテネを訪れ、熱烈なる布教活動をしましたが、古代ギリシアの多神教を信仰していた当時のアテネ市民は「たった１人の人間の思索による宗教など、我らの偉大なる自然の神々の力と比べれば、足元にも及ばない」と完全に相手にしなかったそうです（「使徒行伝」第17章、パウサニアス 第１巻、他）。
その後、ギリシアはローマ帝国の支配下に屈し、西暦380年に、ローマ帝国によって国教をキリスト教と定められ、さらにその後、ローマ皇帝テオドシウスによって、「異教禁止令」「異教神殿破壊令」などが発せられるに至り、ローマ帝国という強大な帝国の力によって多神教が禁じられ、暴力的（多神教の神像や神殿が徹底的に破壊され尽くし）かつ強制的に、国家権力によってキリスト教を押し付けられたのです。
多神教が、自然との共生と大自然の力を畏怖して構成されているのに対し、一神教は、たった１人の人間の頭脳の中で構成されたということを、私たちは見抜かなければいけないと思います。
そして、イスラエルとパレスチナなどの紛争は、イスラム教・ユダヤ教・キリスト教の一神教どうし、すなわち宗教的エゴイズムどうしの衝突のうえに、様々な政治的・経済的利権が絡み合っているのだと、私は考えています。
宗教の分野のみに限らず（特定のイデオロギーによる独裁的政治体制をも含む）今の世の中には、多神教の精神がもつ、大らかさと包容力が求められているのではないでしょうか？
私のような多神教（古代ギリシア多神教）の信仰者からみれば、一神教どうしの対立や（日本にもある）宗教政党の独善的な政治行動は、とても愚かに思えてしまいます。この私の感覚は、おそらく、かつてパウロの熱烈な布教活動を全く相手にしなかった、当時のアテネ市民と同じものではないかと感じています。
私は、市民が、自分の信仰は18歳か20歳になった時点で、自分の意志で（もちろん先祖代々の信仰を受け継ぐもよし、無宗教を選択するもよしとして）選ぶことが理想的だと考えています。生まれた時から死ぬまで、先祖代々の信仰や、両親の新興宗教の信仰を自動的に強制されることを防ぐ目的で。これこそが「信教の自由」ではないかと。
【2008年８月９日追記】
上記記事中に「使徒パウロが、キリスト教布教のために、西暦200年頃にアテネを訪れ」とありますが、月の子さんからのコメント欄での指摘を受け、再度調べましたところ、これが誤りであることに気づきました。
パウロが布教のためにアテネを訪れたのは、１世紀半ば頃です。西暦200年頃にアテネを訪れたのは、このパウロのアテネ布教の様子を記したパウサニアスでした。
ここに誤りを訂正するとともに、誤りをご指摘くださいました月の子さんに感謝を申し上げます。
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